Har lyssnat på Jonas Gardell i en timme och tjugo minuter i en fullsatt tegskyrka i Umeå. Han är verkligen fängslande i all sin plastiska ansiktsmimik, sin förmåga att göra sig både synlig och hörd på sista raden oavsett hur stor lokalen är.

Men färgratten är uppvriden aningen för långt. Tonläget något för tillgjort. Effekterna lite för sökta. Han uppvisar dessutom vissa anatomiska likheter med mister Bean.

Men nu handlade det ju om hans uppgörelse med sin barndoms frikyrkojesus. Och min barndoms EFS-jesus. Det fanns tyvärr inte en tanke som var ny och otänkt i hans utläggningar. Vissa metaforer, visst de var både humoristiska och träffande, men andra var enbart designade att framkalla skratt.

Så när hela publiken ställde sig upp och applåderade på slutet hade jag lust att sitta kvar. I protest.

På vägen hem undrade jag länge varför jag varit så svårflörtad. Som gammal teolog borde jag väl ha glatt mig åt den fullsatta kyrkan?

Kom till slut fram till att han undvek de svåra och de största frågorna. Det jag fick höra var en sjuttiotalskommentar om kristendomen. Dagens frågor handlar snarare om religionen bortom religionen. Andligheten utan organisering. Eller om möten mellan religioner i sökandet efter respekt och igenkänning utanför dogmer, maktstrukturer och politiska förtecken. Sånt är intressant.

Hur kommer det sig att Guru Nanaks fridsamt meditativa fransiscusreligion, sikhismen, inte blev den framgångsrika syntes mellan Islam och Hinduism som kontinenten så väl hade behövt där på 1500-talet när han levde?

Hur kommer det sig att sikherna på 1700-talet förvandlades till sin motsats, en krigs- och våldsförhärligande religion med fullt av avhuggna huvuden och blodiga svärd?

Religionen, den tidens sikher, visade sig vara en funktion av politiska förhållanden. Kontemplation så länge det funkade, men sen blev våldet den framgångsrika strategin. Med till visshet gränsande sannolikhet beroende på mogulernas invasion.

Det hade jag velat höra Gardell lägga ut texten om. Och om hur kristendomen har skött sig i det hänseendet. Påven kläckte ex kathedra sin dogm om justum bellum, det rättfärdiga kriget, sent 1000-tal (om jag minns rätt) som blev klartecken till korstågen, som blev…